التربية والتعليم والقيم الثقافية و الاجتماعية الدكتور غسان يوسف نصر/جامعة الحدود الشمالية- كلية التربية والآداب . يواجه الإنسان الناشئ وهو يدخل معترك الحياة الكبيرة, عالما كبيرا من القيم الروحية والثقافية , وحجما واسعا من العلاقات الإنسانية. وانطلاقا من ضخامة حجم هذه العلاقات وتلك القيم. فانه يبدو أن استيعاب كل ذلك لهو أمر يجاور المستحيل. فهو عندما يواجه ذاك كله وحيدا وجها لوجه يجد نفسه في حالة ضياع , لايعرف من أين يبدأ والى أين يمضي , ولذلك يجد عليه لزاما التكيف في البدء مع منظومة من العلاقات التي تكونت على مدى عقود من الزمن , وهي سائدة ومعترف بها , وأن يساير أسلوب الحياة في الجماعة الفرعية التي يعيش فيها وضمن إطارها, وبعد أن يجمع زمام القدرة والمهارة, يستطيع الخروج عن السائد وبناء مواقف ذاتية وأشكال خاصة به للعلاقات. يدرك الفرد من خلال نموه وتطوره أته يوجد في ذاته ما هو حقيقي وما هو كاذب, ولذلك نجده يسعى إلى التخلص من الثانية , والتأكيد على الأولى, وكذلك الأمر بالنسبة للمجتمع ككل, وبخاصة شرائح الشبيبة الواسعة, فانه يسعى إلى دراسة تلك التوجهات التي تسيطر في حياته الثقافية هادفا إلى تطوير ماهو أصيل وحقيقي ومحاربة ماهو كاذب ومشوه. ويبدو هنا أن هناك معيارا وتحدا لذلك وهو سلم القيم الثقافية التي تبلورت وصقلت خلال تطور التاريخ ألا وهي التجربة الثقافية- التاريخية للبشرية ككل. وهناك صفة شائعة يتداولها الناس لوصف يلوك معين لشخص ما, فيقولون على سبيل المثال عن هذا الشخص: انه تنقصه التربية, أو إنسان بلا تربية, أو بدون تربية.... فماذا يعني ذلك, ومن هو ذلك الشخص ؟؟؟ انه ذلك الشخص الذي لم يصل عقله وروحه وحسه الجمالي إلى ذلك المستوى الذي يناسب متطلبات المجتمع الذي يعيش فيه. إن التربية بمعناها الواسع هي إعداد الفرد للحياة الاجتماعية والثقافية والمشاركة المتكافئة والفعالة في مجمل خطط المجتمع: العقلية والمهنية, والأخلاقية, والجمالية والجسدية. إن الفرد الذي يتطور ويعيش في المجتمع بتأثر دائما بعملية متصلة ودائمة للتأثير من جانب المجتمع بمختلف مكوناته الاجتماعية والطبيعية. وبالتحديد يعتبر الفرد نتاجا للتأثير المتبادل مع قدراته الفردية فيما يتعلق ببعض جوانب الثقافة التي أنتجتها البشرية على مدى التاريخ, وهنا يمكننا القول أن القدرات الفردية تتفاعل وتثار بما يوافق التأثير الثقافي والاجتماعي. إن تأثير المجتمع على هذا الإنسان المتنامي , والذي يتطور – هو التربية بعينها. وفي المعنى الواسع – إن مجمل الحياة من بدايتها وحتى نهايتها هي عملية تربية لانهاية لها يتربى الإنسان فيها وفي سياقها. وبسبب التطور الهائل للحضارة بجميع مكوناتها و فقد جعل علم التربية من المهام والأهداف التربوية عملا يخص كل جيل على حدى , وبالمقابل فان علوما أخرى مثل علم النفس تسعى إلى توسيع دور هذه المهام والأهداف, وتيبن أن هذه المهام تعد طبيعية( فطرية ) بالنسبة لكل حضارة, وأنه بدون منظومة التربية لايمكن للحضارة الإنسانية أن تستمر في وجودها. وبمعنى آخر , فان حركة التاريخ لاتكون بدون النقل الفعال لمجمل منجزات الثقافة الإنسانية إلى الأجيال الجديدة. وهنا تصبح روحا ومضمونا لكل تركة تربوية حقيقية . ويؤكد علم النفس على هذه الوظيفة التي تؤديها التربية في سياق تطور البشرية, ويشير المربي ليونتيف بهذا الصدد قائلا : " كلما تقدمت البشرية ازداد ثقل التربية, وتعقدت المهام المطروحة " . ولذلك فان كل مرحلة جديدة في تطور البشرية, ومذلك في حياة بعض الشعوب تثير بالضرورة مرحلة جديدة في تربية الجيل الناشئ. إن العلاقة بين العملية التاريخية وبين العملية التربوية متصلة اتصالا وثيقا, بحيث يمكننا الحكم من خلال المستوى العام لتطور المجتمع على مستوى تطور التربية, وبالمقابل الحكم من خلال مستوى تطور التربية على المستوى العام لتطور المجتمع من المنظور الاقتصادي والثقافي. ويشير عالم النفس روبينشتين إلى المعنى الواسع للتربية من خلال طرحه للمقولة القائلة أن التربية هي نتاج للعلاقة بين المربي والمتربي. وهذا المعنى الذي تتمتع به التربية في الإطار العلمي –العملي المتكامل, ولا تملكه في إطار النظرية يشير إلى أن سلوك الناس ومجمل حياتهم الأخلاقية هي تربية متطورة بذاتها , وهنا نجده يقول: " يقوم سلوك الناس في هذا المدى أو ذاك كعملية تربوية - ليس بالمعنى الوعظي الأكاديمي ,بل –من خلال إبراز الذات بمثابة مثال للآخرين , وهنا لا يوجد شيئا مؤذيا في ذلك , بل في معنى المسؤولية عن الآخرين. ومن هنا تنبثق مهمة جديدة لنظرية التربية في صياغة إشكالية تتناول الشروط الداخلية والظاهرية للسلوك الأخلاقي بالمقارنة مع ماهو موجود بالنسبة للتفكير, إن ذلك الفهم للدور الطبيعي للتربية في حياة وتطور البشرية قادر عمليا على رفع لمستوى الداخلي للنظم التربوية والتعليمية وربط إنجازات علم التربية بمنجزات علوم الفلسفة والجمال والنفس. وانطلاقا من هذه التصورات التي تنسجم مع التخطيط الشامل لمجمل التربية الاجتماعية , فان نشاط البشرية الاجتماعية يمكن تقسيمه إلى أربعة مجالات, وهي : 1- العلم : أي إنتاج الأشياء الذهنية " الأفكار " 2- الفن : أي إنتاج القيم الفنية " النماذج" 3- التربية والتعليم: أي النتاج الروحي للناس وهي تتناسب مع توجهات هذا المجتمع. 4- الإنتاج المادي : الأشياء المحسوسة. وهكذا , فان التربية هي أحد أهم مكونات النشاط البشري , وهي بالنتيجة تشمل على مجالات النشاط الإنساني المذكورة : العقلية والانفعالية, والأخلاقية والجسدية والجمالية ..... الخ. إن التربية بالمعنى الضيق للكلمة هي التأثير الطبيعي على الإنسان المتنامي- المتلقي, والأسرة والمدرسة, وكذلك الإنسان الراشد , وكل أصناف المجموعات الاجتماعية. ولكي تكون التربية في المعنى الضيق – عمليا – طبيعية وغير اعتباطية ومتسلسلة ومتناغمة بهذا الشكل أو ذاك , لابد من تأطيرها ضمن منظومة . ولهذا الغرض وجد علم التربية وأنظمته المختلفة. ومهما حاول رجال التربية الحديثة, التحدث عن التربية , فانهم ينتقلون بصورة غير ملحوظة لتحليل التعليم على وجه الخصوص, وقد برزت اليوم ضرورة النظر إلى تربية الشخصية من خلال التقليد الفلسفي الجمالي, وان هذا الجانب الروحي والثقافي العام للتربية على وجه الخصوص لم ينل حظه الوافر من الدراسة والبحث , وانسجاما مع مثل هذا المدخل فان تربية الإنسان تعني تمرير – قدر آلامكن – أهم المضامين الثقافية العالمية بحيث يكون هذا المضمون جزءا مهما منه ومضمونا داخليا للشخصية ينسجم مع القدرات الفردية والطباع والميول. إن ذلك الإنسان هو المتربي فعلا, الذي عالج التجربة الروحية التطبيقية للبشرية في صورة مصغرة عبر استيعابه للثقافة العالمية التي تتجسد في نتاجات الفن والتقنيات .... الخ , وكذلك الثقافة السياسية والاجتماعية , سلوك المواطنة وثقافة العلاقات الأخلاقية . إن ماذكر, هو المعنى الخاص لمفهوم الفرد المهذب ,أي التمكن من التهذيب والثقافة , وهنا يكمن مثال التربية الشاملة المتكاملة: الفكرية والعقلية والجمالية والأخلاقية والجسدية. ومن الواضح أن التثقيف يتم من خلال تنفيذ ممارسة التعليم والحفظ واستيعاب المعلومات, بيد أن تحقيق التربية عبر التعليم أمر فيه صعوبة, ويمكن التطرق لمعالجة هذه الإشكالية بشيء من التفصيل. وإذا تناولنا إحدى أهم الأرضيات في علم التربية ألا وهي التربية الجمالية. ان التربية الجمالية تهدف إلى تربية الموقف الجمالي عند الإنسان عن العالم والناس والطبيعة والبيئة الحافلة بالأشياء, وبكلمات أخرى استيعاب الثقافة الجمالية. والمقصود هنا هو الواقع الحقيقي , وكذلك نموذج هذه التربية الذي يعبر عنه في الفن. أن المقصود بالموقف الجمالي ذلك الفن الواسع الذي يكشف عنه علم الجمال الذي يوجه أهدافه نحو هذه الإشكالية بالتحديد. يمثل الموقف الجمالي الحالة الوحيدة للتكاملية الإنسانية , وذلك حين تتناغم وتنسجم مختلف الصفات والسمات وتتوحد في ما يعرف ب(الهارموني ) , إن الموقف الجمالي من الموضوع يضع الإنسان في موقف حر, أي يمنحه الإحساس بالحرية الداخلية وهو أيضا التعايش الانفعالي المفعم بالقيم السامية , وبالنتيجة فان الموقف الجمالي هو الموقف الإنساني الأكثر سموا الذي تتوافق الشخصية من خلال عصرها مع مجتمعها , وفي أسوء الأحوال في الخيال في صيغة مجردة , أو من ناحية أحرى فتن المجتمع الذي هو بمثابة مثال كما لو انه يتقمص داخل الشخصية. ومن البديهي أن يبرز السؤال التالي: هل يمكن تعليم هذه المواقف ؟؟ إن أي نوع من أنواع التعليم يحول الحقائق إلى أهداف جديدة. وان التربية الجمالية لاتكشف لنا فحسب عن أهداف معينة, بل تكشف عن أسلوب الرؤية والإحساس والفهم المفعم بثقافة التاريخ. يقدم ذلك الأسلوب وذلك الفهم موقفا جديدا من الأشياء العادية والعالم المعتاد , وهكذا هل يمكن تعليم فهم ذلك ؟؟ يمكن الوصول إلى الحساس المرهف السامي عن طريق الإحساس المماثل, ولايمكن تغليف هذا الإحساس في معادلة عقلية صرفة وتقديمه إلى المتربي, إن ذلك ليس عدم إرادة تربوية ,بل تقويم حقيقي للحالة. فلو كانت الأمور غير ذلك, فان الدعاية الثابتة والجيدة للفن كانت قد هدفت منذ زمن بعيد إلى تفسير العالم كما حلم به دعاة الرومانسية في الأدب. انه من المستحيل تعليم الإحساس الجمالي والموقف الجمالي كما يعلمون اللغات الأجنبية أو الرياضيات , وفيما يتعلق بالأخيرة , نجد أن من يستوعب من خلال عملية التعليم في هذا المجال يقدم معارف إلى ذاك الذي لا يعرف بعد, وفي النتيجة فان ما هو مجهول بالنسبة للتلميذ يصبح معلوما. وحتى في مثل هذه الحالة إن ذلك الفهم لا يهدف إلى حسبان مرونة وتعقيد وعمق العملية الجدلية بين المربي والمتلقي. وفي حقيقة الأمر لا يوجد في التربية مربي ومتربي بشكل مجرد, بل هناك فرد ومجتمع بحيث يعتبر المربي حلقة الوصل بين المجتمع وعالم المتلقي , وهنا تبدو الأمور وكأنها تسير ضمن معادلة الإنسان والمجتمع. ولا يوجد في التربية مكان للتعليم الآلي مثل نقل المعلومات من شخص لديه معلومات إلى آخر لا يمتلكها, وذلك إن التربية هي عملية تأثير متبادل وجدلي وعملية ارتكاسية, أي( عندما يشرح فرد ما شيئا ما روحيا إلى شخص آخر وطلقا على معارفه صبغة الموضوعية , فانه في الوقت ذاته يفسر ذلك لنفسه) وقد تتكشف له من خلال تلك الجوانب مظاهر عدة تتعلق بالإشكالية التي يتناولها. ولذلك نجد مهمة المربي في المرحلة الأولى تكمن في تعريفه على مضمون الثقافة العالمية والأمور المهمة منها, لأن معرفة كل شيء أمر يتطلب الكثير من الوقت والجهد بحيث يستطيع الثاني فهم ذلك وإدراكه. بيد أن ذلك لا يعتبر بعد الجوهر المجرد للتربية, حيث انه مازال يؤخذ بالحسبان الظروف التاريخية المحددة الحقيقية , إن الأمر في حقيقته يرتبط بالواقع بالإمكانية التاريخية لهذه المنظومة الاجتماعية أو تلك التي يحتاجها التطور العام لكل فرد في المجتمع. إن أي مجتمع يسعى إلى المحافظ على وضعه الذي هو فيه, ومن أهم الطرق التي تؤدي إلى ذلك إعداد جيل قادر على حمل الرسالة وتربية هذا الجيل بروحه وتقاليده. ففي المجتمعات التي تزداد فيها حدة الصراع والتناقضات الاجتماعية , ليس من منظور غنى سماته الإنسانية , بل بشكل أساسي من خلال نتاجات نجاحاته المهنية, وفي الوقت ذاته تضيق دائرة التطبيقات الاجتماعية للفرد بحيث تتوافق مع أعماله , أي إلى مستوى العلاقات الإنتاجية بدلا من العلاقات الإنسانية الاجتماعية. إن هذه العملية هي عملية الانفصام العام التي تنسف كل مجالات الحياة , وتنمي اغتراب العمل , وعلى أساسه اغتراب الإنسان بشكل عام , ومن هذا المنظور نجد أن الفعل يصبح منفصلا عن فاعله , والفعل هنا لا يتوافق مع الأنا , بل هو عرضي متعلق بالصدفة ولا يعبر عن الشخصية في إطار ذات الآخرين والتطبيقات الفردية مع الغنى الروحي , بل تسير في نقيضه. لقد تم تحليل هذه الحالة لأول مرة في إطار الفلسفة الكلاسيكية الألمانية منذ كانط وحتى هيغل. لا يخضع للتربية الجيل الناشئ فحسب, بل الراشدون أيضا. ومن هذا المنظور نجد أن التربية تشتمل على كل القيم الثقافية والتاريخية للإنسانية, وتبرز كأساس مهم لتربية الذاتية والنمو والتطور الذاتي ولتكوين الثقافة الداخلية للشخصية. إن الثقافة الداخلية هي التهذيب الروحي وتهذيب الإحساس والرغبات الإنسانية, وبما أن مستوى العلاقات الإنسانية مرتبط بالنمو الروحي للفرد , فانه يمكن تصور أهمية هذا النمو في الحياة ومبلغ الصعوبة في اكتسابها إذا لم تدرك بشكل طبيعي منذ الطفولة ضمن شروط مناسبة مثل الأسرة من خلال السلطوية العاطفية , أي من الأشخاص المحببين للأطفال . ومن الواضح أن مثل هذا المحيط يمكن أن يكون إلى هذا الحد أو ذاك الجماعة المهنية الكبيرة الإنتاجية والمدرسية حيث تؤثر إلى حد كبير السلطوية العقلانية المنطقية. ولجماعة الفرعية الأصغر تأثيرا أكبر بما في 1لك الأسرة والأشخاص المحببين , ومن الواضح أن المنظومة العقلانية للتعليم التي تمتلك وسائل وطرائق عقلانية لايمكنها من خلال خاصية بنيتها استخدام أو حل إشكالية التربية بشكل وصفي أي تربية الروح, وكل الاتهامات الموجهة للتربية بهذا الخصوص لا أساس لها من الصحة. وفي أيامنا الراهنة هناك غموض وخلط في النظرية حيث يوجه للتربية الاتهام إنها تضيق على الشبيبة وخاصة فيما يتعلق بالتربية الجمالية من خلال تأطيرها بالتعليم الفني أي تعريف التلاميذ إلى الفن وتكوين الذوق عند الإنسان الشاب ..... إلى ما شابه ذلك, أو اتهام علم الجمال اليوم بالإفراط في توسيع موضوعه , أي المطلب الذي ينادي بتوزيع البداية الجمالية على مجالات العلاقات الأخلاقية والمادية. وكنتيجة لذلك, تظهر أنواع عدة لعلم الجمال: علم جمال العمل , والبيئة أو علم جمال السلوك ... إلى ما شابه ذلك. إن الإنسان يكون إنسانا إذا استطاع إدراك واستيعاب الثقافة العامة, وبما انه هنالك مجالان أساسيان للثقافة الروحية والمادية, فانه من الطبيعي تقسيم التربية إلى روحية وأخرى جسدية. إن وحدة التربية تجعلنا نتجنب الإشكالية التربوية القائلة : هل يجب أن تكون التربية الجمالية في الوقت نفسه أخلاقية وارادوية أو على العكس , هل يجب أن يسير العمل الارادوي جنبا إلى جنب مع تطور الذوق والمفاهيم المتعلقة بالقيم الجمالية .... إلى ما شابه ذلك. وفي الواقع , إن الشخصية التي تعيش في عالم حي وضمن إطار عملية تربوية واقعية تكون غير منسجمة في اتجاهاتها أو ذوقها أو ارتكاساتها الانفعالية أو دوافعها الارادوية , فهي تمثل مجموعة متكاملة واحدة , وبناء على ذلك تكون التربية كل متكامل واحد. ولكي نربي العقل, هل يجب تقديم معارف البشرية كلها دفعة واحدة ؟؟ بالطبع لا , بل إن المعقول هنا يكون في الصيغة المختصرة لهذه المعارف , وان الصعوبة هنا تكمن في نوعية وتوجه هذه الصيغة. فكيف لنا أن نحل هذه الإشكالية ؟؟؟ ينبغي على الشخص الإحاطة بالمعارف , الشيء الذي يمكن الوصول إليه عن طريق الصيغة المجردة , هذا من ناحية , وإذا أدرك الفرد ليس فقط النتاج المجرد , بل العمليات المحددة. من جهة أخرى, فانه عند ذلك لا تتوفر الإمكانية الجسدية لإدراك العمليات . إن تاريخ التربية قد حل هذا التناقض إلى حد ما بفضل تقسيم التعليم إلى عام ومتخصص. إن التعليم العام يقدم القليل من المفاهيم عن كل شيء , في حين ان التعليم المتخصص يقدم الحجم الأساسي من المعلومات عما هو قليل, إن هذا الحل ليس مطلقا, ولكنه الأفضل حتى يومنا هذا. المراجع: 1- ليونتيف.أ.ن. الإنسان والثقافة . 1963. 2- روبينشتين.س.ل. الإنسان والعالم . 1969. 3- ايلينكوف.ف.ي. حول الطبيعة الإبداعية. مجلة قضايا جمالية. عدد 6. 1968 4- ليخاتشوف.ب.ت. التربية وعلم الجمال. 1972.

  ترقبو سلسلة مقالات للدكتور غسان يوسف نصر بعنوان اضاءات في الفكر التربوي قريبا.

  على جميع الطلاب الذين يستحقون عودة المكافأة بعد أن كانت مقطوعة بسبب انخفاض معدلاتهم والتي كانت أقل من 2 ثم قاموا بتعديلها إلى أكثر من 2 ، فعليهم التوجه إلى الدكتور / محمود حسن في موعد غايته يوم الأحد الموافق 2/12/1429هـ لتوفيق أوضاع مكافآتهم .

  مواعيد الاختبارات الشهرية لمقرر التوجيه والإرشاد الطلابي اسم المقرر رمز المقرر المجموعة تاريخ الاختبار مكان الاختبار التوجيه والإرشاد 311 T EDU 1 26/12/1429 مكتبة ب التوجيه والإرشاد 311 T EDU 2 24/12/1429 مكتبة ب التوجيه والإرشاد 311 T EDU 3 22/12/1429 مكتبة ب ملاحظة : يتم عقد الاختبار في موعد المحاضرة وعلى جميع الطلبة الالتزام بمجموعاتهم الأصيلة. الدكتور : محمد المشاقبه

  Prepared By: Dr. Ashraf Hadia Associate professor, Department of English, Ar'ar Teachers' College, Northen Borders University Translation is the interpreting of the meaning of a text and the subsequent production of an equivalent text that communicates the same message in another language. The text to be translated is called the "source text," and the language that it is to be translated into is called the"target language"; the final product is sometimes called the "target text". Translation must take into account constraints that include context, the rules of grammar of the two languages, their writing conventions, and their idioms. A common misconception is that there exists a simple word-for-word correspondence between any two languages, and that translation is a straightforward mechanical process; such a word-for-word translation, however, cannot take into account context, grammar, conventions, and idioms. Translations of the Qur'an are interpretations of the holy book of Islam in languages other than Arabic. Even though translating the Qur'an has been a difficult concept, both theologically and linguistically, Islam's scriptures have been translated into most African, Asian and European languages. Translation of the Quran has always been a problematic and difficult issue in Islamic theology. Since Muslims revere the Qur'an as miraculous and inimitable (i'jaz al-Qur'an), they argue that the Qur'anic text can not be reproduced in another language or form. Furthermore, an Arabic word may have a range of meanings depending on the context, making an accurate translation even more difficult. According to modern Islamic theology, the Qur'an is a revelation very specifically in Arabic, and so it should only be recited in the Arabic language. Translations into other languages are necessarily the work of humans and so, according to Muslims, no longer possess the uniquely sacred character of the Arabic original. Since these translations necessarily subtly change the meaning, they are often called "interpretations". The task of translation is not an easy one; some native Arab-speakers will confirm that some Qur'anic passages are difficult to understand even in the original Arabic. A part of this is the innate difficulty of any translation; in Arabic, as in other languages, a single word can have a variety of meanings. There is always an element of human judgment involved in understanding and translating a text. This factor is made more complex by the fact that the usage of words has changed a great deal between classical and modern Arabic. As a result, even Qur'anic verses which seem perfectly clear to native speakers accustomed to modern vocabulary and usage may not represent the original meaning of the verse. The original meaning of a Qur'anic passage will also be dependent on the historical circumstances of the prophet Muhammad's life and early community in which it originated. Investigating that context usually requires a detailed knowledge of Hadith and Sirah, which are themselves vast and complex texts. This introduces an additional element of uncertainty which can not be eliminated by any linguistic rules of translation. The first translator of the Qur'ān was Salman the Persian, who translated Fatihah in Persian during the 7th century. Other early translations were made for Emperor Negus of Abyssinia and Byzantine Emperor Heraclius, as both received letters by prophet Muhammad ( peace be upon him) containing verses from the Qur'an. In 1936, translations in 102 languages were known side by side with the original text for all people of the world

  سيتم عقد اختبار الشهر الأول في مادة الصحة العامة لجميع طلاب المجموعات الأربعة يوم الثلاثاء الموافق 27/11/1429هـ في تمام الساعة السادسة مساءاًً بالمكتبة "أ" و "ب" في المبني الغربي .

  الاسم: د/ مصطفى جيب الله عبد المجيد أبو الريش الجنسية : سوداني , المؤهل : دكتوراه , مسمى الوظيفة : أستاذ مساعد , التخصص العام : كيمياء , التخصص الدقيق : كيمياء تحليلية تاريخ التعاقد معه بالكليات: 1424 هـ . الوظيفة في الموطن الأصلي :أستاذ مساعد؛ كلية العلوم ؛ جامعة ام درمان الإسلامية المراحل الجامعية: بكالريوس علوم , تخصص كيمياء ,كلية العلوم , جامعة الخرطوم ,سنة:1991م . ماجستير علوم , تخصص كيمياء تحليلية ,كلية العلوم , جامعة الخرطوم ,سنة:1996م . دكتوراه في فلسفة علوم , تخصص كيمياء تحليلية ,كلية العلوم , جامعة الخرطوم ,سنة:2001م . الخبرات الإدارية داخل وخارج المملكة : 1/ رئيس قسم الكيمياء ؛ كلية العلوم و الثقافة ؛ جامعة أم درمان الإسلامية ؛ السودان 2/ مساعد العميد للشئون الأكاديمية ؛ كلية العلوم و الثقافة ؛ جامعة أم درمان الإسلامية ؛ السودان 3/ أمين مجلس قسم العلوم ؛ كلية المعلمين في عرعر ؛ المملكة العربية السعودية حاليا 4/ مشرف النشاط العلمي ؛ اللجنة العامة للنشاط الطلابي ؛ كلية المعلمين في عرعر الأنشطة العلمية: عدد الأوراق العلمية المنشورة في مجلات عالمية محكمة: ((11)) . عدد المؤتمرات والندوات التي تم حضورها: ((2)) . عدد الرسائل الجامعية التي تم الأشراف عليها: ((2)) .

  الاسم:د/مقبل سالم طليان العنزي الجنسية : سعودي , المؤهل : دكتوراه , مسمى الوظيفة : أستاذ مساعد , التخصص العام : فيزياء , التخصص الدقيق : فيزياء فلكية وعلم الكونيات – فيزياء نووية.. الوظيفة في الموطن الأصلي : أستاذ مساعد ، كلية المعلمين في عرعر،جامعة الحدود الشمالية , قسم العلوم. الدرجات العلمية: 1- بكالوريوس في الفيزياء من جامعة الملك عبدالعزيز - جدة 1994 م. 2- ماجستير في الفيزياء النووية من جامعة الملك عبدالعزيز – جدة 2000 م. 3- ماجستير في الفيزياء من جامعة يوتا – سولت ليك، يوتا، الولايات المتحدة الأمريكية 2007 م. 4- دكتوراه في الفيزياء الفلكية وعلم الكونيات من جامعة يوتا – سولت ليك، يوتا، الولايات المتحدة الأمريكية 2008 م. المهام الوظيفية: 1- أستاذ مساعد في قسم العلوم في كلية المعلمين في عرعر 2008 م. 2- رئيس قسم العلوم في كلية المعلمين في عرعر 2001 م. 3- محاضر في قسم العلوم في كلية المعلمين في عرعر 2000م. 4- رئيس نادي الإبتكارات العلمية في جامعة الملك عبدالعزيز في جدة 1998م. 5- معيد في قسم العلوم في كلية المعلمين في عرعر 1996 م. 6- مدرس فيزياء في ثانوية ابن تيمية في عرعر 1995 م. 7- مدرس فيزياء في ثانوية السديري في سكاكا 1994 م. 8- خبرة جيدة في لجان الحاسب الآلي و لجان القبول و التسجيل و شئون الطلاب و لجان الإختبارات. الأنشطة العلمية: عدد الأوراق العلمية المنشورة في مجلات عالمية محكمة: ((5)) . عدد المؤتمرات والندوات التي تم حضورها: ((3)) .

  الاسم: د/ محمد السيد أحمد علبة الجنسية : مصري , المؤهل : دكتوراه , مسمى الوظيفة : أستاذ مساعد ,التخصص العام : كيمياء , التخصص الدقيق : كيمياء عضوية , تاريخ التعاقد معه بالكليات: 1423 هـ الوظيفة في الموطن الأصلي : أستاذ مشارك ؛ كلية العلوم ؛ جامعة الإسكندرية , فرع دمنهور. عين أستاذ مشارك (علمياً) بقرار رقم 2300 بتاريخ 22/1/1428هـ من قبل معالي وزير التعليم العالي بالمملكة العربية السعودية. المراحل الجامعية: بكالوريوس علوم , تخصص كيمياء , كلية العلوم جامعة الإسكندرية , 1976م . ماجستير علوم , تخصص كيمياء عضوية , كلية العلوم جامعة الإسكندرية , 1986م . دكتوراه في فلسفة العلوم , تخصص كيمياء عضوية , كلية العلوم جامعة الإسكندرية , 1991م . التدارج الوظيفي : 1/ معيد بقسم الكيمياء بكلية التربية بالفيوم جامعة القاهرة من 25/6/1980مـ و حتي 12/7/1986م . 2/ مدرس مساعد بقسم الكيمياء بكلية التربية بالفيوم جامعة القاهرة من 13/7/1986م و حتي 2/4/1990م . 3/ مدرس مساعد بقسم الكيمياء و الطبيعية بكلية التربية بدمنهور جامعة الإسكندرية من 3/4/1990م و حتي 25/3/1991م . 4/مدرس (أستاذ مساعد) بقسم الكيمياء و الطبيعية بكلية التربية بدمنهور جامعة الإسكندرية من 26/3/1991م و حتي 27/3/2001م . 5/أستاذ مساعد (أستاذ مشارك) بقسم الكيمياء و الطبيعية بكلية التربية بدمنهور جامعة الإسكندرية من 28/3/2001م و حتي 31/7/2007م . 6/ أستاذ مساعد( أستاذ مشارك )بقسم الكيمياء بكلية العلوم بدمنهور جامعة الإسكندرية من 1/8/2007مـ حتي الآن . الخبرات الإدارية داخل وخارج المملكة : 1/ رئيس قسم العلوم – كلية المعلمين عرعر- بجامعة الحدود الشمالية . 2/ الأمين العام لإدارة النشاط الطلابي. 3/رئيس لجنة امتحانات الدراسات العليا؛ كلية التربية بدمنهور ؛ جامعة الإسكندرية من 1992 حتي 2002م. 4/ الإشراف علي البرنامج التأهيلي لطلاب المرحلة المتوسطة بالمملكة العربية السعودية للمشاركة في أولمبياد العلوم بالبرازيل 1427هـ . الأنشطة العلمية: عدد الرسائل الجامعية التي تم الأشراف عليها((4)) . عدد الأوراق العلمية المنشورة في مجلات عالمية محكمة((17)) . عدد المؤتمرات والندوات التي تم حضورها: ((3)).

  مساوي التدخين أثبتت الدراسات الطبية أن التدخين هو أكثر الأسباب المسببة للسرطان, عفانا الله وإياكم, و ألاحصائيات تؤكد أن 80 بالمائة من حالات سرطان الرئة سببها التدخين, كما أنه يسبب سرطان المثانة وذلك عن طريق مادة كيميائية مولدة للسرطان موجودة في التبغ تصل إلى الرئة ثم تضخ في الدم, وتتم تنقيتها بواسطة الكلى و تتركز في البول حيث تصيب جدار المثانة مما يزيد فرصة الإصابة بسرطان المثانة, كما أن التدخين يتسبب في سرطان الفم, البلعوم, المعدة و الدم و حسب الدراسة التي قام بها البروفيسور ريتشرد بيتو و هو عضو في منظمة لأبحاث السرطان, على عينة من الرجال المدخنين أثبتت أن 16 بالمائة منهم يموتون قبل سن 75 سنة بسبب سرطان الرئة, ويسبب التدخين كذلك أمراض القلب و الرئة و ضيق التنفس. بعد أسبوع من الإقلاع عن التدخين سوف تنتهي حاجة الجسم لهذه المادة و تستمر الحاجة النفسية لمدة أطول، لذلك يجب على الإنسان أن يهيئ نفسه و يعتزم الإقلاع نهائيا, وبعد مدة سترى كيف تتحول رغبتك في التدخين إلى كره للتدخين. أرجو من كل الأخوة الذين ابتلاهم الله بهذه الآفة أن يسارعوا إلى الإقلاع عنها فورا مع العزم على عدم الرجوع إليها. لجنة التوجيه والإرشاد كلية المعلمين في عرعر جامعة الحدود الشمالية

  سيرة ذاتية الاسم : سعد بن سويف بن خاتم المضياني العنزي. الجنسية: سعودي. الميلاد: 1392هـ. التخصص : اللغة العربية . التخصص الدقيق : النحو والصرف. الوظيفة : مغيد . العمل: قسم اللغة العربية – كلية المعلمين – جامعة الحدود الشمالية. المؤهلات: -نال بكالوريوس اللغة العربية - جامعة الإمام عام 1415هـ. -نال الماجستير في اللغة العربية تخصص النحو والصرف عام 1427هـ في كلية اللغة العربية جامعة الإمام قسم النحو والصرف. عنوان الرسالة ( مرويات الأصمعي في كتب النحو والتصريف وأثرها حتى نهاية القرن الثامن الهجري) . -مسجل للدكتوراه في كلية اللغة العربية جامعة الإمام قسم النحو والصرف. بعنوان : ( غاية التحقيق في شروح الكافية لصفي الدين الردولي دراسة وتحقيقا). التدرج الوظيفي: -عين معلما منذ عام 1415هـ في القطاعين المتوسط والثانوي. -مشرف للغة العربية عام 1424هـ في الإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة الحدود الشمالية. -معيد في قسم اللغة العربية بكلية المعلمين في عرعر بجامعة الحدود الشمالية عام 1428هـ، حتى الآن.

  الاسم : صغير بن غريب عبد الله العنزي. الجنسية: سعودي. الميلاد: 1388هـ. التخصص : اللغة العربية . التخصص الدقيق : الأدب والنقد. الوظيفة : محاضر . العمل: قسم اللغة العربية – كلية المعلمين – جامعة الحدود الشمالية. المؤهلات: -بكالوريوس اللغة العربية - جامعة الملك عبد العزيز بجدة عام 1413هـ " منتسبا " -الماجستير في اللغة العربية تخصص الأدب والنقد عام 1423هـ عنوان الرسالة ( الاغتراب في الشعر العباسي حتى نهاية القرن الثالث الهجري) . -مسجل للدكتوراه في موضوع : ( رؤية العالم في شعر الصعاليك حتى نهاية القرن الثالث الهجري : دراسة في الفكرة والنسيج). التدرج الوظيفي: -رئيس قسم المساجد والمراقبة بأوقاف منطقة الحدود الشمالية من عام 1405 إلى 1414هـ. -مدرس في المعهد العلمي في عرعر من عام 1414 إلى عام 1417هـ. -معيد في قسم اللغة العربية بكلية المعلمين في عرعر من عام 1417إلى 1424هـ. -محاضر في ذات القسم من عام 1424 هـ حتى الآن. النشاط : -رئيس قسم اللغة العربية بكلية المعلمين في عرعر بجامعة الحدود الشمالية، منذ أربع سنوات حتى الآن. -مدير مكتب جريدة " الرياض" بمنطقة الحدود الشمالية. -رئيس لجنة النشاط الثقافي بكلية المعلمين في عرعر. -نائب رئيس لجنة المبتعثين من كليات المعلمين في جامعة أم القرى خلال فترة الابتعاث للماجستير. -نائب رئيس النادي الأدبي بمنطقة الحدود الشمالية . -رئيس النادي الرياضي في عرعر سابقا لمدة عشر سنوات. -عضو في عدة لجان في كلية المعلمين في عرعر منذ عام 1427 هـ حتى الآن. -عضو مؤسس ومشارك في الفريق الثقافي بنادي عرعر الذي حصل على كأس المملكة الثقافي خلال ثلاث سنوات متتابعة. -له نتاج نثري وشعري منشور في مجلات وصحف المملكة والخليج منذ المرحلة المتوسطة. -له تحقيقات صحفية اجتماعية وفكرية مطولة نشرت في جريدة " الرياض" السعودية .

  إعلان هام وعاجل على جميع الطلاب الذين لديهم مشكلات نحو تعديل درجات بعض المقررات التي تم اختبارها في الفصول الماضية ، وكذلك الطلاب الذين لديهم مشكلات في المعدلات التراكمية عليهم مقابلة الدكتور / محمود حسن في موعد أقصاه 25 / 11 / 1429 هـ ، ونأمل من الجميع تحمل المسؤولية حتى لا تضيع حقوقهم .

  سيرة ذاتية الاسم : د / محمود السيد أبو شلبي الجنسية: مصري التخصص العام : اللغة العربية . التخصص الدقيق: البلاغة والنقد. الرتبة العلمية: أستاذ مساعد . جهة العمل: المملكة العربية السعودية، جامعة الحدود الشمالية، كلية المعلمين، قسم اللغة العربية. معار إلى : كلية المعلمين بعرعر – جامعة الحدود الشمالية. المؤهلات العلمية: - نال الإجازة ( الليسانس ) عام 1986م، في كلية اللغة العربية جامعة الأزهر بمصر. - حصل على الماجستير عام 1993م، في البلاغة والنقد. عنوان الرسالة ( التصوير البياني في ديوان النابغة الشيباني). - حصل على الدكتوراه عام 1998م بعنوان : ( أسلوب الحوار في صحيح الإمام مسلم). التدرج الوظيفي : ـ معيد بجامعة الأزهر بكلية اللغة العربية بأسيوط عام 1989م. ـ مدرس مساعد بنفس الكلية عام 1994م . - مدرس بكلية اللغة العربية بالمنصورة عام 1999م. كتب منشورة: - من بلاغة فني الإجمال والتفصيل في سورتي البقرة وآل عمران ( دراسة بلاغية تحليلية). - فن التشبيه في تراث العرب ( دراسة بلاغية تحليلية) . - من خصائص التراكيب في حكم ابن عطاء الله السكندري ( دراسة بلاغية تحليلية) - الالتفات وما ليس منه في صورة النقل بين الضمائر وغيرها ( عرض ونقد) - من بلاغة المجاز في غريب الحديث النبوي ( قراءة ودراسة تحليلية في كتاب ابن سلام الجمحي) - التعريض في فن المدح في الشعر الجاهلي والأموي ( عرض وتحليل) - التوضيح الوافي في علم العروض والقوافي ( تحت الطبع ) - من خصائص التعبير البلاغي في الحديث النبوي ( تحت الطبع ).

  سيرة ذاتية الاسم : د / أحمد عبد العزيز محمد أحمد. الجنسية: مصري التخصص العام : اللغة العربية . التخصص الدقيق: النحو والصرف. الرتبة العلمية: أستاذ مساعد . جهة العمل: المملكة العربية السعودية، جامعة الحدود الشمالية، كلية المعلمين، قسم اللغة العربية. معار إلى : كلية المعلمين بعرعر – جامعة الحدود الشمالية. المؤهلات العلمية: - نال الإجازة ( الليسانس ) عام 1987م، في كلية اللغة العربية جامعة الأزهر بمصر. - حصل على الماجستير عام 1993م. - حصل على الدكتوراه عام 1996م . التدرج الوظيفي : ـ معيد بجامعة الأزهر بكلية اللغة العربية بأسيوط عام 1988م. ـ مدرس مساعد ( محاضر ) بنفس الكلية عام 1993م . - مدرس ( أستاذ مساعد ) بكلية اللغة العربية عام 1997م. أبحاث: - الألفاظ وحيدة المادة في القرآن الكريم ( مودع في الهيئة العامة للكتاب بمصر). - أثر جموع التكسير في الهمزة والواو والباء والألف ( تحت الطبع )

  سيرة ذاتية C.V الاسم : د. محمد أحمد خدام مشاقبه. تاريخ ومكان الميلاد : 1/2/1974م . – الأردن_ الزرقاء. الجنسية : أردني الديانة : مسلم الحالة الاجتماعية : متزوج وأب لطفلين. العمل الحالي : أستاذ مساعد بقسم التربية وعلم النفس – كلية التربية والآداب – جامعة الحدود الشمالية - المملكة العربية السعودية . التخصص الدقيق : إرشاد نفسي وتربوي. المؤهلات العلمية : 1- دكتوراه في الإرشاد النفسي والتربوي من جامعة عمان العربية للدراسات العليا عام 2004 بتقدير جيد جدا مرتفع. 2- ماجستير في الإرشاد النفسي والتربوي من الجامعة الأردنية عام 1998 بتقدير جيد جدا مرتفع. 3- بكالوريوس في الإرشاد النفسي والصحة النفسي من الجامعة الأردنية عام 1996 بتقدير جيد مرتفع. الخبرات العملية 1. أستاذ مساعد في قسم التربية وعلم النفس في كلية التربية والآداب جامعة الحدود الشمالية- المملكة العربية السعودية. 2. مساعد بحث وتدريس في كلية التربية في الجامعة الأردنية عام 1997. 3. الاشتراك في العديد من الدورات التدريبية وورش العمل في المملكة الأردنية الهاشمية. الدورات 1. دورة في الأمراض النفسية في المجلس الطبي الأردني في عمان المملكة الأردنية الهاشمية عام 1998. 2. دورة في التعامل مع مدمني المخدرات في مركز الحسين الثقافي في عمان عام 2003. 3. العديد من الدورات في مواضيع الإرشاد النفسي والصحة النفسية في وزارة التربية والتعليم في الأردن. 4. حضور المؤتمر الدولي في الإدمان على المواد الذي عقدته جمعية علم النفس البريطانية بالتعاون مع مستشفى الرشيد للصحة النفسية في عمان عام 2000. الدراسات والمؤلفات : 1. نشر كتاب بعنوان الإدمان على المخدرات : الإرشاد والعلاج النفسي عام 2007. 2. نشر كتاب بعنوان مبادىء الإرشاد النفسي للمرشدين والأخصائيين النفسيين عام 2008. 3. بحث بعنوان اثر برنامج إرشاد جمعي في تطوير مفهوم الذات والمهارات الاجتماعية وخفض سلوك الإدمان لدى المدمنين على المخدرات. الاهتمامات : 1. مهتم بقضايا علاج الإدمان على المخدرات. العضوية في الجمعيات عضو في جمعية علم النفس الأردنية.

  بسم الله الرحمن الرحيم سيرة ذاتية C.V الاسم : د. عادل عبد المعطي محمد الأبيض . تاريخ ومكان الميلاد : 29/12/1967م . – سلامون بحري - الشهداء – المنوفية – جمهورية مصر العربية الجنسية : مصري الديانة : مسلم الحالة الاجتماعية : متزوج ويعول العمل في جمهورية مصر العربية : مدرس بقسم علم النفس التعليمي – كلية التربية بالقاهرة – جامعة الأزهر . العمل الحالي : أستاذ مساعد بقسم التربية وعلم النفس – كلية المعلمين في عرعر – جامعة الحدود الشمالية - المملكة العربية السعودية . التخصص الدقيق : علم النفس التعليمي . العنوان في جمهورية مصر العربية : القاهرة – القطامية – مساكن الصعيد – عمارة 13 أ شقة 20 . جوال : 0106779249 هاتف منزل : 7583681 العنوان في المملكة العربية السعودية : المحمدية – حي الروضة – شارع روضة التنهاه – فوق المعهد الأهلي للكمبيوتر، الدور الثاني - عرعر . جوال : 0559030653 هاتف منزل:00966046641967 المؤهلات العلمية : 1- حاصل على درجة الإجازة العالية ( الليسانس) في الآداب والتربية – شعبة اللغة العربية تقدير جيد جداً مع مرتبة الشرف من كلية التربية بالقاهرة – جامعة الأزهر – دورمايو 1989م . 2- حاصل على الدبلوم الخاص في التربية وعلم النفس بتقدير جيد جداً 1995م . 3- حاصل على درجة التخصص ( الماجستير ) في التربية ( تخصص علم نفس تعليمي ) بتقدير ممتاز . من كلية التربية جامعة الأزهر . 1998م. 4- حاصل على درجة العالمية ( دكتوراه الفلسفة ) في التربية تخصص ( علم نفس تعليمي ) مع التوصية بتبادل الرسالة مع الجامعات الأخرى من كلية التربية – جامعة الأزهر . 2001م . الخبرات العملية والتدرج الوظيفي : 1- العمل مدرساً بالمعاهد الأزهرية بجمهورية مصر العربية من 1/10/1990 حتى 4/7/1993م . 2- العمل بوظيفة معيد بقسم علم النفس التعليمي بكلية التربية بالقاهرة – جامعة الأزهر من 23/5/1993م وتم استلام العمل في 4/7/1993م . 3- العمل مدرساً مساعداً بقسم علم النفس التعليمي بكلية التربية بالقاهرة – جامعة الأزهر من 2/9/1998م 4- العمل مدرساً بقسم علم النفس التعليمي بكلية التربية بالقاهرة – جامعة الأزهر من 2001م (وحتى تاريخه) . 5- المشاركة في التدريس وإلقاء المحاضرات لطلاب كلية التربية – جامعة الأزهر بالقاهرة والانتداب للتدريس في أكثر من كلية بجمهورية مصر العربية منها كلية البنات الإسلامية بأسيوط ، وكلية الدراسات الإسلامية ببني سويف ، وكليات أصول الدين واللغة العربية ، ومعاهد التمريض التابعة لوزارة الصحة المصرية ، وكلية التربية بتفهنا الأشراف بالدقهلية . وذلك لمواد علم النفس العام ، علم النفس التربوي ، سيكولوجية التعلم ، مدخل إلى العلوم السلوكية ، سيكولوجية القراءة ، الفروق الفردية ، الإحصاء التربوي . 6- الاشتراك في إلقاء العديد من الندوات التربوية لطلاب كلية التربية – جامعة الأزهر بالقاهرة . 7- تدريس وإلقاء العديد من المحاضرات لعدد من المواد التربوية والنفسية بكلية المعلمين بعرعر – جامعة الملك عبد العزيز بالمملكة العربية السعودية ومنها علم النفس التربوي ، البحث التربوي ، علم نفس النمو ، التوجيه والإرشاد التربوي ، التربية الخاصة ، علم نفس الطفولة ، أصول التربية العامة ، أصول التربية الإسلامية ، إدارة الصف . 8- الاشتراك في عدد من الدورات التدريبية لمعلمي التعليم العام بمنطقة الحدود الشمالية بعرعر ومعلمي دبلوم الصفوف الأولية والتي أشرف عليها مركز التدريب وخدمة المجتمع بكلية المعلمين بعرعر . بالمملكة العربية السعودية . 9- الاشتراك في العديد من الدورات التدريبية وورش العمل بجمهورية مصر العربية وذلك لمعلمي الصفوف المختلفة وموجهي المواد ، ومنها الدورات التدريبية المتعلقة بإعداد المعايير القومية للتعليم في مصر ، والدورات الخاصة بالمركز القومي للامتحانات والتقويم التربوي ، وورش العمل المتعلقة بكيفية إعداد الأسئلة وكيفية التقويم ووضع الأهداف السلوكية وحل المشكلات التي تقابل المعلمين – والدورات التدريبية بمدينة أسيوط الخاصة بمعلمات مدارس الفصل الواحد . 9- الاشتراك في الإشراف على عدد من الرسائل العلمية لطلاب الدراسات العليا بكلية التربية جامعة الأزهر بالقاهرة – قسم علم النفس التعليمي . الدراسات والأبحاث العلمية : انتهيت بفضل الله وحمده من إعداد خمسة أبحاث علمية وذلك للتقدم للترقية لدرجة (أستاذ مساعد ) وتم تحكيمها ونشرها في مجلات علمية وبيان الأبحاث كالتالي : البحث الأول : بعنوان ( الفروق في الخجل لدى عينة من الطلاب المصريين والوافدين بجامعة الأزهر- دراسة عبر ثقافية ) . البحث الثاني : بعنوان ( أثر بعض المتغيرات النفسية على الاحتراق النفسي لدى عينة من الدعاة ) البحث الثالث : بعنوان ( فاعلية برنامج ديني في تخفيف حدة السلوك العدواني لدى عينة من طلاب شعبة التربية الرياضية بكلية التربية – جامعة الأزهر . البحث الرابع : بعنوان ( الرضا عن الحياة الجامعية الدراسية في ضوء متغيري التخصص الأكاديمي والصف الدراسي لدى عينة من طلاب كلية المعلمين بالمملكة العربية السعودية) . البحث الخامس : بعنوان ( أثر برامج التدريب والجنس ونوع التعليم في الكفاءة الذاتية لدى عينة من المعلمين) . الاهتمامات : 1- المشاركة في حل مشاكل الطلاب الدراسية والنفسية وإرشادهم . 2- إعداد وتنفيذ البرامج التدريبية الخاصة بالمعلمين وذلك فيما يتعلق بالإدارة الجيدة للصف الدراسي وطريقة إعداد أسئلة الاختبارات ، وتنمية الابتكار لدى التلاميذ ، واكتشاف الموهوبين والعمل على الاهتمام بهم . وفي النهاية سيظل الإنسان يتعلم طوال حياته وحتى يتوفاه الله عز وجل، ونرجو من المولى عز وجل التوفيق في عملنا التربوي لخدمة هذا الوطن الغالي على قلب كل مسلم . والله الموفق ،، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته د. عادل عبد المعطي محمد الأبيض مدرس بقسم علم النفس التعليمي بكلية التربية جامعة الأزهر بالقاهرة والمعار إلى المملكة العربية السعودية كلية المعلمين بعرعر – جامعة الحدود الشمالية قسم التربية وعلم النفس

  بسم الله الرحمن الرحيم السيرة الذاتية للدكتور / تاج الســر عبد الله الشيخ الاســــــــــم : تاج الســر عبد الله الشيخ تاريخ الميلاد : 1949م الجنســـــــــية : سوداني الديــــــــــــانة : مسلم الحالة الاجتماعية : متزوج و أب لخمسة أبناء وبنات اللغـــات : أ/ العربية ب/ الانجليزية ( اجادة كتابة و تحدثا ) العنوان الدائم : السودان جامعة الخرطوم كلية التربية بام درمان قسم علم النفس و التربية الخاصة العنوان الحالي : المملكة العربية السعودية عرعر كلية المعلمين قسم التربية وعلم النفس : جوال : 0501238567 ثابت : 046634706 المؤهلات العلمية :- * دكتوراة دراسات الطفولة جامعة عين شمس 1990م ( مع التوصية بنشر الرسالة و تداولها بين الجامعات ) . عنوان الرسالة ( أثر البرامج التعويضية في تنمية القدرات العقلية للأطفال المحرومين ثقافيا ) . ( تربية خاصة ) وتغطي المجالات التالية : - اعداد البرامج التربوية الخاصـة - القدرات العقلية * ماجستير علم نفس تعليمي جامعة عين شمس 1986م بتقدير ممتاز . عنوان الرسالة ( التقويم التكويني كاستراجية تعلم للاتقان ) وتغطي المجالات التالية - القياس النفسي و التربوي - استراتيجيات التعلم وتطبيقاتها التربوية * دبلوم خاص في التربية و علم النفس جامعة عين شمس 1981م بتقدير جيد جدا تخصص قياس نفسي * بكالاريوس علوم وتربية جامعة عين شمس 1979م بتقدير جيد جدا * الخبرات في مجال التدريس الجامعي و فوق الجامعي : - عملت في مجال التدريس الجامعي و الدراسات العليا منذ عام 1982م حتى الآن حيث : - - عينت محاضرا بجامعة جوبا 1982م و قمت بتدريس :- - التربية الخاصة - القياس النفسي و التربوي - علم نفس النمو - عينت استاذا مساعدا بجامعة جوبا وقمت بتدريس المقررات التالية باللغة الانجليزبة - التربية الخاصة - القياس النفسيو التربوي - علم النفس الاجتماعي - بجانب عملي بجامعة جوبا عملت استاذا متعاونا مع جامعة الخرطوم كلية التربية قسم علم النفس و التربية الخاصة حيث قمت بتدريس - سيكولوجية التخلف العقلي - سيكولوجية التعلم و نظرياته - سيكولوجية الشواذ - سيكولوجية القياس النفسي - سيكولوجية النمو وذلك على مستوى البكالاريوس والدراسات العليا باللغة العربية - عينت رئيسا لقسم التربية وعلم النفس بجامعة جوبا ومنسقا لبرامج التدريب العملي 1993م - انتدبت للعمل بكلية الآداب والتربية بجامعة سبها عام 1994م لمدة عامين - عيت أمينا لقسم التربية وعلم النفس بجامعة سبها 1995م - عدت الى السودان وعملت بجامعة جوبا 1996م و جامعة الخرطوم وقمت بتدريس المقررات السابق ذكرها - عملت متعاونا مع كلية الأحفاد الجامعية للبنات بالسودان وقمت بتدريس مقررات مختلفة في مجال التربية الخاصة باللغة الانجليزية - عملت عضوا بهيئة التدريس بقسم التربية وعلم النفس بكلية المعلمين بعرعر منذ عام 1997م وعينت مديرا لمركز القياس والتقويم 2005م * الاشراف على البحوث والرسائل العلمية : - أشرفت على رسائل ماجستير في الفترة من 1990م الى 1993م جامعة الخرطوم كلية التربية و جميعها باللغة اللعربية وواحدة باللغة الانجليزية - أشرفت على 9 رسائل ماجستير بكلية الآداب جامعة الخرطوم - أشرفت على 8 رسائل ماجستير بكلية التربية جامعة أم درمان الاسلامية - أشرفت على رسالة ماجستير بكلية الآداب و التربية بجامعة سبها - أشرفت على رسالة دكتوراة بجامعة الجزيرة * الاشنراك في محاضرات وندوات ومؤتمرات : - قدمت عددا من المحاضرات بمركز ترقية الأداء الاكاديمي بجامعة الخرطوم في الفترة ما بين 1990 الى 1993م - قدمت ورقة عمل لورشة العمل المقامة بنادي الشرطة بالخرطوم لتعليم ماقبل المدرسي في يونيو 1992م ( الأسس النفسية و التربوية لأطفال ما قبل المدرسة ) - قدمت ورقة عمل في الندوة المقامة بجامعة سبها مدرج عمر المختار في يناير 1994م - شاركت في الدورات التدريبية السادسة و السابعة و الثامنة للاعداد التربوي لأعضاء هيئة التدريس ومساعدي التدريس بجامعة الخرطوم و الجامعات السودانية الاخرى - شاركت في انشاء و تطوير الدراسات العليا بكلية الآداب و التربية بجامعة سبها - عملت عضوا و مؤسسا لجمعية المعاقين بالسودان - قمت بجهود ملموسة في تفعيل دورمركز التدريب و خدمة المجتمع بكلية المعلمين في عرعر * مؤلفات ودراسات و بحوث :- 1/ قمت بدراسة عن أثر برنامج تعويضي لتنمية القدرات العقلية للأطفال المشردين 2/ قمن بدراسة عن برنامج مقترح لتدريس الأطفال غير العاديين قائم على نظرية التعلم المستند على الدماغ بالاشتراك مع د. امام محمد عبد الرحيم رئيبس قسم المناهج بكلية المعلمين بعرعر عام 2005م 3/ قمت بتاليف كتاب (المعوقون تقويمهم ورعايتهم ) بالاشتراك صادر عن دار مشرق للطباعة و النشر بسوريا عام 1999م 4/ قمت بترجمة كتاب (الأطفال المشكلون) تقويمهم ورعايتهم للكاتب M.Hochucki صادر عن دار مشرق للطباعة و النشر بسوريا 5/ قمت بتأليف كتاب ( القياس و التقويم التربوي ) بالاشتراك الناشرون الرياض 2006م * معلومات أخرى :- - أجيد اللغة الانجليزية كتابة و حديثا وقمت بترجمة الكتاب المذكور ضمن المؤلفات - أقوم بمساعدة طلاب الدراسات العليا في مجال الترجمة ونحليل البيانات احصائيا - حصلت على الكثير من شهادات الشكر والتقدير من مختلف الجهات التي عملت بها . و الله من وراء القصد د. تاج السر عبد الله الشيخ

  قسم التربية وعلم النفس يقدم قسم التربية وعلم النفس مواد في الإعداد التربوي وفق احدث الاتجاهات الحديثة لإعداد الطالب المعلم ، مما يساهم في تخريج طالب يمتاز بقدرته العالية على التعامل مع المشكلات التربوية ، والتفاعل الايجابي داخل بيئة المدرسة ، وانعكس ذلك على مستوى مخرجات التعليم العام برفع الكفاءة الداخلية للنظام التربوي بشكل عام ، تحقيقاً لأهداف السياسة التعليمية في المملكة العربية السعودية . إن إعداد معلم المستقبل الفعال لا يمكن أن يكون إلا بإعداده تربوياً ضمن مقررات ثرية يدرس خلالها الطالب خصائص النمو في جوانبه العقلية والنفسية والانفعالية والاجتماعية والجسمية ، في مختلف مراحل النمو ، كما يدرس أساليب التقويم التربوي وأفضل طرق التعليم والاتجاهات الحديثة في التربية والتعليم ضمن احدث النظريات التربوية . ليكون جل اهتمام القسم إعداد طالباً يمتاز بقدرته على الحوار الهادف البناء ، وتعميق روح الوطنية والوسطية وتقبل الرأي والرأي الآخر ، ليكون الخريج حصناً منيعاً ضد الأفكار الدخيلة المنحرفة قدوة في ذلك لطلابه . ولقد ساهم القسم من خلال مشاركاته في تفعيل الاحتفالات باليوم الوطني للمملكة ضمن نشاطات عدة كان من أبرزها إعداد مجلة للقسم بهذه المناسبة . وللقسم نشاطات عدة داخل الكلية وخارجها , منها المساهمة في التدريس في برنامج الصفوف الأولية الذي يشرف عليه مركز التدريب وخدمة المجتمع في الكلية ، وكذلك القيام بأعباء التوجيه والإرشاد الطلابي بالكلية من خلال تفعيل الحوار الهادف . كما شارك القسم خارج الكلية بدور بارز في الوحدة الإرشادية الاستشارية في الإدارة العامة للتربية والتعليم في المنطقة . وعلى مستوى الارتقاء بأعضاء القسم فقد قام القسم بابتعاث العديد من أعضاءه السعوديين للحصول على درجتي الماجستير والدكتوراه من أرقى الجامعات العالمية . كما أن القسم قد خطى خطوات بعيدة بالتخلص من المذكرات القديمة واستبدالها بكتب متخصصة قام بتأليف أغلبها أعضاء القسم وبجهود متميزة . وفي مجال خدمة المجتمع قدم القسم العديد من الدورات التربوية منها على سبيل المثال دورة في محو الأمية وتعليم الكبار ، ودورة في التربية الخاصة . كما يساهم القسم بتقديم العديد من الاستشارات النفسية والتربوية خدمة للمجتمع المحلي . رئيس قسم التربية وعلم النفس د‌. عطالله بن فاحس العنـــــــزي

  سيرة ذاتية C . V الاسم : نائل محمد عبد الرحمن أخرس تاريخ الميلاد : 2/1/1968 الجنسية : أردني الديانة : الإسلام العنوان : الأردن ـ الزرقاء ـ ص . ب : 4227 هاتف أرضي : 0096253655419 , جوال : 00962796785406 , أرضي السعودية : 0096646630251 , جوال السعودية : 00966556187524, المؤهلات العلمية : 1. دكتوراه علم نفس ( إكلينيكي ) جامعة تونس الأولى , تونس 1997 بتقدير مشرف جداً ( مع مرتبة الشرف الأولى ) . 2. ماجستير علم نفس ( قياس وإحصاء تربوي ) الجامعة الأردنية 1991 بتقدير جيد جداً مرتفع . 3. بكالوريوس علم نفس الجامعة الأردنية 1989 بتقدير جيد جداً. 4. ثانوية عامة الفرع العلمي بتقدير جيد جداً . الخبرات العملية : 1. أستاذ علم النفس المساعد قسم التربية وعلم النفس , كلية المعلمين في عرعر , المملكة العربية السعودية , منذ عام 1997. 2. مساعد بحث وتدريس , الجامعة الأردنية 1989-1991 . 3. مدرس علم نفس , كلية البتراء الزرقاء , 1989-1990 . 4. مدرس علم نفس , كلية المجتمع العربي , عمان , 1991-1993 . 5. مدرس علم نفس , كلية قرطبة , الزرقاء , 1993-1995 . الأبحاث والكتب : 1. بحث منشور بعنوان موقع التحكم المدرك وعلاقته بالعجز المتعلم لدى الأطفال , مجلة دراسات : الجامعة الأردنية , المجلد 25 , العدد 2 , 1998 . 2. كتاب القياس والتقويم التربوي ( 2004 ) مكتبة الرشد , المملكة العربية السعودية. 3. كتاب علم النفس التربوي ( 2004 ) مكتبة كنوز المعرفة , المملكة العربية السعودية . 4. كتاب علم نفس النمو ( 2005 ) مكتبة الرشد , المملكة العربية السعودية . 5. كتاب مدخل إلى التربية الخاصة ( 2005 ) مكتبة الرشد , المملكة العربية السعودية. 6. كتاب مناهج البحث التربوي ( 2005 ) مكتبة كنوز المعرفة , المملكة العربية السعودية . 7. كتاب علم النفس التربوي بين المفهوم والنظرية ( 2007 ) مكتبة الرشد , المملكة العربية السعودية . 8. كتاب الصحة النفسية ( 2007 ) مكتبة الرشد , المملكة العربية السعودية . 9. كتاب علم النفس العام , (2008) , مكتبة الرشد , المملكة العربية السعودية . الأعمال الإدارية التي شغلها : 1. رئيس قسم التربية وعلم النفس , كلية المعلمين في عرعر , المملكة العربية السعودية , منذ العام الدراسي 2006/2007. 2. رئيس مركز البحوث التربوية , كلية المعلمين في عرعر , المملكة العربية السعودية , 2004ــ 2006 . 3. مدير مكتب التوجيه والإرشاد الطلابي , كلية المعلمين في عرعر , المملكة العربية السعودية , 1999 ـ 2004. 4. عضو مجلس كلية , كلية المعلمين في عرعر , المملكة العربية السعودية , 2004- 2007 . 5. عضو لجنة التأديب , كلية المعلمين في عرعر , المملكة العربية السعودية , 1999-2007. 6. عضو لجنة النشاط الطلابي .

  السيرة الذاتية: الأسم الكامل: الدكتور عسان بن يوسف علي دارب نصر مولود في سوريا عام 1/10/1954 م الدراسة قبل الجامعية في مدارس سورية. تخرجت من جامعة بياتيغورسك الحكومية الروسية من كلية التربية في عام 1982 م حصلت على ماجستير في التربية من الجامعة نفسها. حصلت على شهادة ماجستير بتدريس اللغة الانكليزية والروسية من الجامعة نفسها. حصلت على شهادة الكتوراه من أكاديمية علوم التربية في موسكو عام 1985 م الأختصاص العام : أصول التربية الأختصاص الدقيق : مشكلات التربية العامة. عملت محاضرا في كلية التربية بعد الحصول على الدكتوراه من بداية العام الدراسي 1986/1987 م درست العديد من المقررات التربوية لطلاب البكالوريوس ( التربية العامة , أصول البحث باللغة الانكليزية , علم الاجتماع التربوي) درست نقررات عديدة لطلبة دبلوم التأهيل التربوي في كلية التربية بجامعة دمشق درست مقررات ( اصول البحث باللغة العربية , وأصول البحث باللغة الانكليزية , وأقنصاد التربية وعلم الاجتماع التربوي ) لطلبة الدراسات العليا بكلية التربية بجامعة دمشق. عضو مجلس قسم أصول التربية بكلية التربية لسنوات عديدة. عضو اتحاد الكتاب العرب ( جمعية الترجمة) منذ عام 1994 م. اشرفت على رسائل ماجستر في كلية التربية حول الخريطة التربوية وحول اتجاهات الطلبة في المرحلة الثانوية نحو التعليم الفني والمهني. المنشورات : نشرت عددا كبيرا من المقالات التربوية في الصحف السورية. المؤلقات: التربية العامة (1) منشورات جامعة دمشق 1996. - البحث عن الذات ( دراسة نفسية تربوية) مترجم , دمشق دار معد 1992. -الثواب والعقاب في التربية ( مترجم) دمشق , دار معد, 1994 -وعي الذات ( دراسة حول تطور الشخصية ) دمشق , دار الشجرة, 1998 . - التربية الجمالية ( مترجم بالمشاركة) دمشق , دار معد 1999. وهناك العديد من المخطوطات قيد الاعداد للنشر قريبا ان شاء الله. أعمل حاليا أستاذا مساعدا في قسم التربية وعلم النفس بكلية المعلمين بجامعة الحدود الشمالية في مدينة عرعر/ المملكة العربية السعودية. الحالة الاجتماعية : متزوج

  السيرة الذاتية الاســـم : سعود بن رغيان بن السمني الرويلي . تاريخ المــيلاد : 25 نوفمبر 1980 م الجنسية : سعودي. العنوان : ص.ب 2404 عرعر 91451 - المملكة العربية السعودية . المؤهلات العلمية: o بكالوريوس في التعليم الابتدائي تخصص رياضيات من كلية المعلمين بعرعر بتقدير (ممتاز) في 2002م. o ماجستير الآداب في التربية(مواد + بحث) - تخصص أصول تربية - من جامعة الملك سعود بتقدير ممتاز في عام 2007م التدرج الوظيفي : o معلم رياضيات في المرحلة الابتدائية في المنطقة الشرقية (الخبر) عام 2002 – 2003 م . o معيد في كلية المعلمين بعرعر ( قسم التربية وعلم النفس – تخصص أصول تربية ) في عام 2003م . o محاضر في كلية المعلمين بعرعر (قسم التربية وعلم النفس - تخصص أصول تربية ) في عام 2008 م . المواد الرئيسة التي قمت بتدريسها: - مقرر معمل الرياضيات . - مقرر أصول التربية العامة . - مقرر مشكلات تربوية. - مقرر البحث التربوي . الدورات التدريبية: - القيادة الأكاديمية في ظل التغيير. - التقييم الذاتي للمؤسسات الأكاديمية. - استخدام تقنية المعلومات في التعليم. - مهارات وتقنيات البحث في المصادر الالكترونية والانترنت. العضوية في الجمعيات العلمية : - عضو الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية.

  السيرة الذاتية أولا: البيانات الشخصية:- الاسم: د.عطاالله فاحس راضي العنـزي تاريخ الميلاد: 26/12/1390هـ مكــان الميلاد: عـرعـر الحالة الاجتماعية: متزوج ----------------------------------------------------- ثانياَ: المؤهلات:- 1- بكالوريوس تخصص رياضيات من كلية المعلمين في عـرعـر عـام1413هـ 2-ماجستير في الادارة التربوية والتخطيط من جامعة أم القرى بمكة المكرمة بتقدير ممـتـاز مـع مرتبة الشـرف عـام 1423هـ 3-دكتوراه في الادارة التربوية والتخطيط من جامعة أم القرى بمكة المكرمة بتقدير ممتـاز مـع مرتبة الشـرف الاولـى عــام 1429هـ ----------------------------------------------------- ثــالثـاَ : الخـبرات العملية:- 1- معلم بالتعليم العام 1414هـ 2- محاضر بكلية المعلمين بـعرعـر عـام 1424هـ 3- رئيس قسم التربية وعلم النفس بجامعة الحدود الشمالية من عـام 1428هـ وحتـى الان 4- المشاركة في لجان القبول بكلية المعلمين في عـرعـر عــام 1424هـ 5- عضـو لجنة إختيار المعيدين بكلية المعلمين في عـرعـر عــام 1424هـ 6- عضوية بعض لجان شؤون الطلاب بكلية المعلمين في عـرعـر 7- حضور بعض المؤتمرات التربوية على مســتوى المملكـة العربية السعودية 8- الحصول على بعض الدورات المتخصصه على مستوى الجامعة في مجال التطوير والاعتماد الاكاديمي عــام 1428هـ 9- بعض المقالات في التخصص الاكاديمي ---------------------------------------------------- العنوان:- المملكة العربية السعودية - جامعة الحدود الشمالية - كلية المعلمين في عـرعـر - قسـم التربية وعلم النفس هــاتف العمل : 046611047 تحويلة 208 جـوال:0505386128 الايميل : attalleh-1971@hotmail.com

  أخي الطالب أنت مدعو لحضور لقاء الطلاب مع مسئولي الكلية غداَ السبت 16/11/1429هـ الساعة العاشرة والنصف صباحاً على مسرح الكلية لمناقشة بعض الأمور التي تخصك كالمكافآت والتسجيل والحذف والإضافة فاحرص على الحضور وفقك الله

  قسم التربية وعلم النفس د. عطا الله فاحس العنـزي رئيس القسم يقدم قسم التربية وعلم النفس مواد في الإعداد التربوي وفق احدث الاتجاهات الحديثة لإعداد الطالب المعلم ، مما يساهم في تخريج طالب يمتاز بقدرته العالية على التعامل مع المشكلات التربوية ، والتفاعل الايجابي داخل بيئة المدرسة ، وانعكس ذلك على مستوى مخرجات التعليم العام برفع الكفاءة الداخلية للنظام التربوي بشكل عام ، تحقيقاً لأهداف السياسة التعليمية في المملكة العربية السعودية . إن إعداد معلم المستقبل الفعال لا يمكن أن يكون إلا بإعداده تربوياً ضمن مقررات ثرية يدرس خلالها الطالب خصائص النمو في جوانبه العقلية والنفسية والانفعالية والاجتماعية والجسمية ، في مختلف مراحل النمو ، كما يدرس أساليب التقويم التربوي وأفضل طرق التعليم والاتجاهات الحديثة في التربية والتعليم ضمن احدث النظريات التربوية . ليكون جل اهتمام القسم إعداد طالباً يمتاز بقدرته على الحوار الهادف البناء ، وتعميق روح الوطنية والوسطية وتقبل الرأي والرأي الآخر ، ليكون الخريج حصناً منيعاً ضد الأفكار الدخيلة المنحرفة قدوة في ذلك لطلابه . ولقد ساهم القسم من خلال مشاركاته في تفعيل الاحتفالات باليوم الوطني للمملكة ضمن نشاطات عدة كان من أبرزها إعداد مجلة للقسم بهذه المناسبة . وللقسم نشاطات عدة داخل الكلية وخارجها , منها المساهمة في التدريس في برنامج الصفوف الأولية الذي يشرف عليه مركز التدريب وخدمة المجتمع في الكلية ، وكذلك القيام بأعباء التوجيه والإرشاد الطلابي بالكلية من خلال تفعيل الحوار الهادف . كما شارك القسم خارج الكلية بدور بارز في الوحدة الإرشادية الاستشارية في الإدارة العامة للتربية والتعليم في المنطقة . وعلى مستوى الارتقاء بأعضاء القسم فقد قام القسم بابتعاث العديد من أعضاءه السعوديين للحصول على درجتي الماجستير والدكتوراه من أرقى الجامعات العالمية . كما أن القسم قد خطى خطوات بعيدة بالتخلص من المذكرات القديمة واستبدالها بكتب متخصصة قام بتأليف أغلبها أعضاء القسم وبجهود متميزة . وفي مجال خدمة المجتمع قدم القسم العديد من الدورات التربوية منها على سبيل المثال دورة في محو الأمية وتعليم الكبار ، ودورة في التربية الخاصة . كما يساهم القسم بتقديم العديد من الاستشارات النفسية والتربوية خدمة للمجتمع المحلي . رئيس قسم التربية وعلم النفس د‌. عطالله بن فاحس العنـــــــزي